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程序员考题

发表于 2011-05-01 | 分类于 软件

一、选择题(皆为单选):

以下谁是二进制思想的最早提出者?

a,伏羲;b,姬昌;c,莱布尼茨;d,柏拉图。

以下哪个概念和公孙龙的《指物论》中的“指”字含义相近?

a,变量;b,数组;c,对象;d,指针。

蔺相如,司马相如;魏无忌,长孙无忌。下列哪一组对应关系与此类似?

a,PHP,Python;b,JSP,servlet;c,java,javascript;d,C,C++。

秦始皇吞并六国采用了以下哪种算法思想?

a,递归;b,分治;c,迭代;d,模拟。

雅典王子忒修斯勇闯克里特岛斩杀米诺牛的时候采用了以下哪种算法?

a,动态规划;b,穷举;c,记忆化搜索;d,Dijkstra 算法。

印度电影《宝莱坞机器人之恋》中的机器人七弟采用的智能算法最有可能是以下哪一种?

a,神经网络;b,遗传算法;c,模拟退火;d,穷举算法。

《公孙龙子》记载:“齐王之谓尹文曰:‘寡人甚好士,以齐国无士,何也?’尹文曰:‘愿闻大王之所谓士者。’齐王无以应。”这说明了齐王:

a,昏庸无道;b,是个结巴;c,不会下定义;d,不会定义自己的需求。

惠施曾提出过“卵有毛”的命题,以下哪一项是导致这个错误命题的原因:

a,混淆了命名空间;b,引入了错误的包;c,衍生类未重载;d,调用了危险的指针。

下面哪种面向对象的方法可以让你变得富有?

a,继承;b,封装;c,多态;d,抽象。

明朝时期张居正改革的一条鞭法的主要思想是:

a,面向过程;b,万物皆数;c,统一接口;d,泛型编程。

二、匹配题(分析 A 中的句子所体现的算法,和 B 中的算法一一匹配):

A:

江南可采莲,莲叶何田田,鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北。——汉乐府《江南》

众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。——辛弃疾《青玉案》

从前有座山,山里有座庙,庙里有个老和尚,再给小和尚讲故事,故事内容是:从前有座山,山里有座庙,庙里有个老和尚,再给小和尚讲故事,故事内容是:从前有座山,山里有座庙,庙里有个老和尚,再给小和尚讲故事,故事内容是……

只劝楼台追后主,不愁弓矢下残唐。——孔尚任《桃花扇》

飞鸟之影,未尝动也。——《庄子》

B:

贪心;回溯;穷举;分治;递归;
三、阅读理解(阅读下文,回答后面的问题):

美国的贝尔实验室设计了最初的 C 语言 刻在 UNIX 操作系统距今已有三四十年 你在屏幕前凝视数据的缱绻 我却在旁轻轻敲打键盘把你的梦想展现 循环 递归 贪心 动规 是谁的从前 喜欢在匈牙利算法中你我牵手的画面 经过 MSRA 门前我以大牛之名许愿 思念像斐波那契数列般漫延 当软工沦落在设计的文档间 算法依旧是永垂不朽的诗篇 我给你的爱写在程序间 深藏在最长不下降子序列里面 几万组数据流过后发现 我的心依然不变 我给你的爱写在程序间 深藏在最长不下降子序列里面 用无尽的代码刻下了永远 那已保存千年的誓言 一切又重演我算了很多遍 时间复杂度还是趋于无限 我只想要这样永远链接在你的身边

题目中的 MSRA 是什么的缩写?

试赏析“思念像斐波那契数列般漫延”一句。

请结合时代背景,谈谈你对“当软工沦落在设计的文档间,算法依旧是永垂不朽的诗篇”一句的理解。

“几万组数据流过后发现,我的心依然不变”一句体现了算法的什么特性?

就“喜欢在匈牙利算法中你我牵手的画面”一句,谈谈你对匈牙利算法的理解。

本文来源网络,出处未知,真想认识出这试题的牛人啊~

Live Not By Lies

发表于 2010-12-20 | 分类于 政治

Following is the full text of Alexander Solzhenitsyn’s essay Live Not By Lies. It is perhaps the last thing he wrote on his native soil [before the collapse of the Soviet Union] and circulated among Moscow’s intellectuals [at that time]. The essay is dated Feb. 12, the day that secret police broke into his apartment and arrested him. The next day he was exiled to West Germany.

At one time we dared not even to whisper. Now we write and read samizdat, and sometimes when we gather in the smoking room at the Science Institute we complain frankly to one another: What kind of tricks are they playing on us, and where are they dragging us? gratuitous boasting of cosmic achievements while there is poverty and destruction at home. Propping up remote, uncivilized regimes. Fanning up civil war. And we recklessly fostered Mao Tse-tung at our expense– and it will be we who are sent to war against him, and will have to go. Is there any way out? And they put on trial anybody they want and they put sane people in asylums–always they, and we are powerless.

Things have almost reached rock bottom. A universal spiritual death has already touched us all, and physical death will soon flare up and consume us both and our children–but as before we still smile in a cowardly way and mumble without tounges tied. But what can we do to stop it? We haven’t the strength?

We have been so hopelessly dehumanized that for today’s modest ration of food we are willing to abandon all our principles, our souls, and all the efforts of our predecessors and all opportunities for our descendants–but just don’t disturb our fragile existence. We lack staunchness, pride and enthusiasm. We don’t even fear universal nuclear death, and we don’t fear a third world war. We have already taken refuge in the crevices. We just fear acts of civil courage.

We fear only to lag behind the herd and to take a step alone-and suddenly find ourselves without white bread, without heating gas and without a Moscow registration.

We have been indoctrinated in political courses, and in just the same way was fostered the idea to live comfortably, and all will be well for the rest of our lives. You can’t escape your environment and social conditions. Everyday life defines consciousness. What does it have to do with us? We can’t do anything about it?

But we can–everything. But we lie to ourselves for assurance. And it is not they who are to blame for everything-we ourselves, only we. One can object: But actually toy can think anything you like. Gags have been stuffed into our mouths. Nobody wants to listen to us and nobody asks us. How can we force them to listen? It is impossible to change their minds.

It would be natural to vote them out of office-but there are not elections in our country. In the West people know about strikes and protest demonstrations-but we are too oppressed, and it is a horrible prospect for us: How can one suddenly renounce a job and take to the streets? Yet the other fatal paths probed during the past century by our bitter Russian history are, nevertheless, not for us, and truly we don’t need them.

Now that the axes have done their work, when everything which was sown has sprouted anew, we can see that the young and presumptuous people who thought they would make out country just and happy through terror, bloody rebellion and civil war were themselves misled. No thanks, fathers of education! Now we know that infamous methods breed infamous results. Let our hands be clean!

The circle–is it closed? And is there really no way out? And is there only one thing left for us to do, to wait without taking action? Maybe something will happen by itself? It will never happen as long as we daily acknowledge, extol, and strengthen–and do not sever ourselves from–the most perceptible of its aspects: Lies.

When violence intrudes into peaceful life, its face glows with self-confidence, as if it were carrying a banner and shouting: I am violence. Run away, make way for me--I will crush you. But violence quickly grows old. And it has lost confidence in itself, and in order to maintain a respectable face it summons falsehood as its ally–since violence lays its ponderous paw not every day and not on every shoulder. It demands from us only obedience to lies and daily participation in lies–all loyalty lies in that.

And the simplest and most accessible key to our self-neglected liberation lies right here: Personal non-participation in lies. Though lies conceal everything, though lies embrace everything, but not with any help from me.

This opens a breach in the imaginary encirclement caused by our inaction. It is the easiest thing to do for us, but the most devastating for the lies. Because when people renounce lies it simply cuts short their existence. Like an infection, they can exist only in a living organism.

We do not exhort ourselves. We have not sufficiently matured to march into the squares and shout the truth our loud or to express aloud what we think. It’s not necessary.

It’s dangerous. But let us refuse to say that which we do not think.

This is our path, the easiest and most accessible one, which takes into account out inherent cowardice, already well rooted. And it is much easier–it’s dangerous even to say this–than the sort of civil disobedience which Gandhi advocated.

Our path is to talk away fro the gangrenous boundary. If we did not paste together the dead bones and scales of ideology, if we did not sew together the rotting rags, we would be astonished how quickly the lies would be rendered helpless and subside.

That which should be naked would then really appear naked before the whole world.

So in our timidity, let each of us make a choice: Whether consciously, to remain a servant of falsehood–of course, it is not out of inclination, but to feed one’s family, that one raises his children in the spirit of lies–or to shrug off the lies and become an honest man worthy of respect both by one’s children and contemporaries.

And from that day onward he:

Will not henceforth write, sign, or print in any way a single phrase which in his opinion distorts the truth.
Will utter such a phrase neither in private conversation not in the presence of many people, neither on his own behalf not at the prompting of someone else, either in the role of agitator, teacher, educator, not in a theatrical role.
Will not depict, foster or broadcast a single idea which he can only see is false or a distortion of the truth whether it be in painting, sculpture, photography, technical science, or music.
Will not cite out of context, either orally or written, a single quotation so as to please someone, to feather his own nest, to achieve success in his work, if he does not share completely the idea which is quoted, or if it does not accurately reflect the matter at issue.
Will not allow himself to be compelled to attend demonstrations or meetings if they are contrary to his desire or will, will neither take into hand not raise into the air a poster or slogan which he does not completely accept.
Will not raise his hand to vote for a proposal with which he does not sincerely sympathize, will vote neither openly nor secretly for a person whom he considers unworthy or of doubtful abilities.
Will not allow himself to be dragged to a meeting where there can be expected a forced or distorted discussion of a question.
Will immediately talk out of a meeting, session, lecture, performance or film showing if he hears a speaker tell lies, or purvey ideological nonsense or shameless propaganda.
Will not subscribe to or buy a newspaper or magazine in which information is distorted and primary facts are concealed.
Of course we have not listed all of the possible and necessary deviations from falsehood. But a person who purifies himself will easily distinguish other instances with his purified outlook.

No, it will not be the same for everybody at first. Some, at first, will lose their jobs. For young people who want to live with truth, this will, in the beginning, complicate their young lives very much, because the required recitations are stuffed with lies, and it is necessary to make a choice.

But there are no loopholes for anybody who wants to be honest. On any given day any one of us will be confronted with at least one of the above-mentioned choices even in the most secure of the technical sciences. Either truth or falsehood: Toward spiritual independence or toward spiritual servitude.

And he who is not sufficiently courageous even to defend his soul- don’t let him be proud of his progressive views, and don’t let him boast that he is an academician or a people’s artist, a merited figure, or a general–let him say to himself: I am in the herd, and a coward. It’s all the same to me as long as I’m fed and warm.

Even this path, which is the most modest of all paths of resistance, will not be easy for us. But it is much easier than self-immolation or a hunger strike: The flames will not envelope your body, your eyeballs, will not burst from the heat, and brown bread and clean water will always be available to your family.

A great people of Europe, the Czhechoslovaks, whom we betrayed and deceived: Haven’t they shown us how a vulnerable breast can stand up even against tanks if there is a worthy heart within it?

You say it will not be easy? But it will be easiest of all possible resources. It will not be an easy choice for a body, but it is only one for a soul. Not, it is not an easy path. But there are already people, even dozens of them, who over the years have maintained all these points and live by the truth.

So you will not be the first to take this path, but will join those who have already taken it. This path will be easier and shorter for all of us if we take it by mutual efforts and in close rank. If there are thousands of us, they will not be able to do anything with us. If there are tens of thousands of us, then we would not even recognize our country.

If we are too frightened, then we should stop complaining that someone is suffocating us. We ourselves are doing it. let us then bow down even more, let us wail, and out brothers the biologists will help to bring nearer the day when they are able to read our thoughts are worthless and hopeless.

And if we get cold feet, even taking this step, then we are worthless and hopeless, and the scorn of Pushkin should be directed to us:

Why should cattle have the gifts of freedom? Their heritage from generation to generation is the belled yoke and the lash.

Linux 的竞争力

发表于 2010-09-18 | 分类于 Linux

TCL 的新产线终于经过了试产,正式开始量产,深圳的老总特地飞过来给 DTV 部门开庆功宴。这是具有重要意义的量产,因为是新的 IC 陆规第一个产线,也是 DTV 转向 Linux 之后的第一个产线。深圳的老总敬酒的时候说:“你们桌我认识的人最多,以后多过来,合肥和深圳联手搞,肯定拿回第一的位子。”

第一的位子,现在是 mStar 的。公司在规划产品线的时候似乎出现了比较大的失误,那就是没有重视大陆的市场。大陆的数字电视标准,由于清华和上海交大在背地里进行毫无意义的死缠烂打,一直久拖不决。于是公司的主要精力都放在欧美、日韩。于是 小 M 在大陆成了事实上的垄断,而过去几年,大陆电视的出货量是世界增长最快的,结果是显而易见的。还好没什么技术含量的 DTMB 标准总算是出来了,公司的重心也在往大陆倾斜。至少目前来看,形式还不错。

除了市场重心的改变,向 Linux 平台的转型则更是意义深远。

MTK 原来的产品,从手机到数字电视,都是使用 nucleus 作为操作系统内核。优点是短小精湛,比较适合曾经的嵌入式产品。缺点则是没有进程的支持,所有的程序都作为线程运行。最致命的是缺少对网络的支持。

从欧美电视市场来看,网络电视已经三分天下,网站直接成了电视台。Boardcom 正是凭借网络电视上绝对的技术优势据守美国市场。国内的电视厂商也开始全面铺开,创维有酷开,TCL 长虹有欢网。所以网络电视成为了竞争的主战场。嵌入式 + 网络协议栈,nucleus 难以胜任, Linux 成为不二之选。

开源

除了技术上的优势之外, Linux 最重要的一个属性就是开源。可以说开源正是 Linux 取得成功的唯一原因。如果没有 Stallman 的 GCC,如果 Linus 没有将代码发布到 FTP, Linux 根本就不会存在。至少目前来书,开源虽然已经逐步渗透到了 IT 产业的方方面面,还是有许多人从直觉上认为开源违反商业常理。

对一个代码作为绝对机密的公司更是如此。一边享受开源产品带来的好处,一边把开源作为公司竞争力威胁的人大有人在。阻力是切实存在的,而 Linux 能够冲破这些阻力,不断的攻城略地,最根本的原因,还在于它提供的商业竞争力。不管反对的理由多么强,“xx 已经在用,不用我们无法竞争” 成了最锋利的武器。

基础设施

从某种意义上说, Linux 提升了市场竞争的层次。在基础的技术平台上,大家都使用同样的产品,而对这些产品的改进逐步公开出来,成为所谓的信息技术基础设施。单独的少数公司通过提供操作系统获取竞争优势的时代已经过去,就像极少有公司通过修路、建立港口、铺设网线获取竞争优势一样。Google 会把改进融合进 Linux;Nokia 会把改进融合进 Linux、QT;IBM、Novell、Redhat、Oracle 在市场上是死敌,但是它们所雇用的各个牛人、各个 Linux 分支树的维护者,却共同合作,不断完善者同一个代码库。

开源的力量正在通过这样的通力合作,集合起了越来越强大的力量。而这种决定性的优势,使得 Linux 的应用领域不断扩张。越来越多的成功案例,正在不断的拷问保守者陈旧的商业成见。从嗤之以鼻,认为是少数几个代码黑客的玩具;到惊讶过了这么多年 Linux 居然没有死;到发现可以偷偷使用现成的优秀代码;到积极的参与开发、成为贡献者。人的头脑是顽固的,这个历程是漫长而艰辛的,但这已经成为历史的必然。

这种思想的改变,会不会跨越纯粹技术领域的疆界,渗透到其它方面、渗透到政治? 历史说不定正在默默的改变前进的轨迹。

朝圣 - 深圳华强北

发表于 2010-09-05 | 分类于 个人

十一是家电销售的黄金旺季,所以各大电视厂商都会赶在 9 月量产出货,所以这个时段的加班是最疯狂的。 本来已经准备回上海过生日大宴宾客,为了 Skyworth 的量产,被拉到深圳解 Bug,原定 3 天的行程一直延长到两周。于是第一次出差、第一次去深圳、生日的时候还干到 11 点,见证了深圳三十年的生日。起早贪黑,连续奋战,终于周五产线开始试产,得以脱身回家。

八月十五号到的深圳,那时候温家宝正在深圳视察。公司和迅雷在同一个大楼里面,据说早来两天有机会看到温总理。我到每天打车都会路过世界之窗、欢乐谷,都没时间去看下,昨天下午回酒店的时候看得一个海盗船形状的酒店很好看,就想以前怎么没看见,才想起以前都是在夜深人静的时候回的。突然想到一首歌,“ 我们在黑夜里逆风飞行,我们是黑夜里的中国之鹰,我们用黑夜里黑色的眼睛,迎接光明的来临“。

唯一感到欣慰的是抽空去了趟华强北,也算是不枉此行。

对于一个 IT 人,华强北就是一个圣地,不折不扣的电子天堂。怎么形容呢,对于熟悉上海的人来说,大概就是六七个太平洋数码 + 四五个北京东路,而销售给人的感觉比较像七浦路。由于下午还要干活,我是赶早去的,山寨手机的卖场里面已经很多人了。 每个卖手机的柜台都有一个大大的保险柜。一路走过点钞机刷刷的响,山寨赚不赚钱这里就能看清楚。

曾经比较落魄的时候,有过南下深圳的冲动。这两个星期,看过了,感受了,深圳对我的吸引力已经变得没有那么强。低成本、低技术含量确实富了不少人,但是竞争的门槛低、产品难以差异化,许多人脸上都透出一种浮躁。这条路到底能够走多久,值得深深的怀疑。

Hacker Hack Thyself

发表于 2010-08-22 | 分类于 心理学

前几天追内存随机被踩的问题,网上搜资料无意中踩中一个黑客站点。不禁感叹,只有黑客才会用追绝世美女的尽头,去观 察分析 malloc 的一颦一笑;只有黑客会像寻宝者一样,盯着一堆十六进制的数字,剥离出栈变量、程序跳转地址和链表指针,一步步走向目标。不但如此,许多人其实除了钻研代 码,也会钻研人心,小打小闹的就是猜密码,而大神 Kevin Mitnic 更是把社会工程学推到了极致。在有些人眼里:

“All human beings, all persons who reach adulthood in the world today are
programmed biocomputers. None of us can escape our own nature as programmable entities. Literally, each of us may be our programs, nothing more, nothing less.”

– John C. Lilly, Programming and Metaprogramming in the Human

Biocomputer70 年代初,人工智能还刚刚起步,心理学和计算机科学联合起来,希望能够认识思维的本质。认知科学、随之诞生,其中经典著作《脚本、计划、目标和理解》开创了信息处理模型分支。其核心思想为:人脑中会形成一系列的脚本 (程序),在不同情况下指导大脑的判断,达到需要的目标。人的一生,一直受这些脚本的支配,并不断的增加新的脚本、从经验教训中改进旧的脚本。虽然人可能一辈子都无法设计好所有的脚本,但是如果真的意识到这些脚本的存在,就有可能更好的利用它们,更快的改进它们。

表面上看人很复杂,但是许多时候抽丝剥茧,真正起决定性作用的脚本其实并不多。拿用的比较多的气质类型来说,

控制型

喜欢推销自己的决定,如果给他输入拒绝、反对意见,那么输出几乎必然是说服、强压。

分析型

理性、重事实,如果输入的是没有证据的言辞,必然不屑一顾,嗤之以鼻。
重大的决定必然衡量再三,将各种可能性想得足够透彻,询问周围的各种意见。
但是做决定的时候,一般不是因为有哪个人的意见,而是综合分析的结果。
做决定前表现得比较犹豫,但是决定之后一般不会后悔,因为经过了全面而理性的分析。

一不小心写多了,鄙人的类型。

服从型

从众,不喜欢做决定,从不争吵。追求安全感,不会选择高风险的创意。
如果输入的是“大家都是…,大部分都是…”,得到到一般都是“好吧,咱也一起…”。

表现型

有创意,关注自己比较多,害怕不被人注意。
只要有一个表现的理由阿,必然不会错过,不喜欢别人不屑一顾. 貌似和我是天敌……钻研代码,可以控制电脑;钻研人生的脚本,就有可能控制人生.

Hacker Hack Thyself

学英语的方法

发表于 2010-08-06 | 分类于 效率

老早就答应小倩写篇学英语的文章,加班太多,回家太累,一直拖着。今天下了个恨劲,算是一个总结吧,希望对看到的人有帮助。

效果

先小小的炫耀一下,用事实证明此方法的有效性。高考成绩:我自己 137;随后把方法传授给表弟表妹,具体分数记不清,应该没有低于 130 的,应该有个 140 的。在俺们家英语考不过 120 根本不好意思跟人家打招呼。最搞笑的是表弟毕业的时候请他英语老师兼班主任吃饭,我大姨夸老师说”俺锐锐能考这么多全靠老师您啊!”,表弟直接来一句:”全是我哥教的”。真是个诚实的孩子。 我一高中同学按照同样的方法,考研也拿了 80 分。如果有人认为我是应试教育,咱看美剧从来不用等字幕。我其实是个低调的人,发完炫耀贴,开始将方法。

动机

有不少人就是为了过四六级、就是为了考试,或者为了拿奖励比如一个单词 1 块钱之类。这样的动机是产生不了强大的学习动力的。语言的本质,就是交流的工具。直接的交流,需要能听懂,能说明白。间接的交流,需要能够看懂别人写的文章,自己也要能写出来供别人参考。这个世界的现实就是英语是世界上使用最广的语言,最新的科技、最流行的时尚,最好看的电视剧、电影,英语占了最大的比例。换句话说:你放弃了这个语言,就失去了走在时代最前面的机会。

信心

有不少人怀疑自己学好英语的能力。觉得自己发音永远不准、单词永远背了就忘、英语就是听不懂、找不到字幕不能活。人,总是给自己划定原本不存在的边界,然后就固步自封。其实道理很简单,有哪个英国人学不好英语? 世界上最难学的语言是汉语、是汉字。学不好英语的唯一原因,就是缺乏足够的时间和环境。人的大脑是非常发达的神经网络,只要外界给出足够的输入、足够的刺激,大脑中的神经元就会自动的重组,完成对英语的处理。、

英语思维

有一点很关键,你不能在输入和输出之间,再加入汉语。比如说如果看到 Book,你脑子里面出现了 shu 这个声音,那就是错误的信息路径。 Book 应该在脑海里面显现出书的形状或者说那种抽象的概念。如果每次处理、看到英文时的思考是通过中文的那块大脑实现的,那就很难形成专门处理英语的区域。

听

很多人都忽略了听的重要性,其实声音的刺激,对语言区域的形成是最关键的。还记得那是在上初中的时候,根本没有网络,更不知道 MP3 是什么东西。就听英语课文,而且听的时候从来都不看文章。上英语课上老师放课文,别人都”认真”的看着课文,只有我会干别的事情。老师开始会瞪下我,后来就习惯了。其实,把声音和文字分开处理,才是成功的关键。最有效的声音刺激,就是把它们作为生活的背景,听的时候可以干任何事情,包括刷牙、洗脸、吃饭、睡觉。许多晚上,我都是听着英语睡觉,记得把声音开得非常小,不然会损伤听力。

绝大部分人在听新闻或看电影的时候,开始听不懂就放弃了。其实,所有人在学会说话之前,都是听了好久听不懂的汉语的。单词有了一定的量之后,就可以听英语新闻了。开始的时候都是听不懂的,关键是坚持。我那时候是听 CCTV4 的英语新闻,每天中午吃饭的时候看。开始就像听音乐一样,完全分布出来句子中的单词。经过一个多月,逐步的大脑开始能够区分出短句和一些单词,也就两个月,基本上都能明白新闻的内容了。一般的情况是,只要这个单词听懂了,从今往后,就再也不会忘记了。

读

所谓的阅读理解,占据了各种英语考试的大半江山。阅读的关键上面已经讲过,就是要用英语思考,绝对排除汉语的渗透。只要有任何翻译过程,速度必然大幅降低。还有就是一点点速读技巧,不要一个单词一个单词的看,要一次看几个单词,这么做不仅仅是速度的提高,还是阻止汉语思维渗透的有效方法。阅读是要有量的支持。回家的时候看到曾经阅读的英语报纸,记得是上海英文报,还有英语学习报吧,差不多半米高,自己都咋了下舌。

被单词

有人把它当成英语学习的全部,其实它只是听说读写的副产品。有人拿本单词书从 A 背到 S :)就再也背不动了。其实纯粹的被单词,只是事先提供一个印象,这写印象是虚幻的。只有从新闻里面、电影里面听到了这个单词,从文章里面看到了这个单词,这个单词才是真实的,这个单词就会从短期记忆过渡到长期记忆。我自己的经验就是一旦见过并回想起来它们一次,就再也不会忘记了。

坚持

学英语,其实是一件快乐的事情。通过单词的积累,就可以阅读越来越难的文章,最终过渡到现实的新闻、热播的美剧和专业的技术文章。不过这个过程可能会很长,需要一定的耐心与毅力。

最关键其实就是在还听不懂、看不快的时候,坚持坚持再坚持,大脑就会产生质的飞跃。许多人在飞跃之前就放弃了,真的非常可惜。希望这个人,不是你。

台湾的国企

发表于 2010-08-01 | 分类于 个人

入职两个月,终于转正了。和 Fleisa 进行了简单的转正面谈,大部分属于过场性质,不外乎表现不错,好好干之类。

聊到新老公司的感受,我说最大的差别就是在威盛会干许多没有用的事情,而在这里做的东西会出现在世纪各地的电视上。当时 Fleisa 就用不可思议的眼神看着我说:“难道没有市场竞争吗?我们有那么多客户想要的功能都没时间实现呢。” 这句话真是醍醐灌顶,原来对威盛里面的好多事情都十分费解,错误的组织架构、错误的市场决策、错误的人在错误的位子上干错误的事情。这一切的一切,都找到了根源。

离开威盛的时候,心里还是有点怨愤,因为 Nick 被逼走后就我们这帮小兵开始被无聊的人逼着干无聊的事。对某需求提出的合理解决方案一直得不到采纳,原因居然是正确方案属于别的组的工作范围,我们不能做,真是狗屁逻辑。被逼无奈,只好在 Direct Show 上消极怠工,难道我反微软的形象表现的还不够明显吗?我根本就不想在任何微软专有的技术上耗费生命。

说到这里,真的打心底里面感谢下 Nick,他安排工作的时候总是考虑到个人的喜好。也许是看出我是喜欢新东西的人,总是说有没有兴趣玩这个,有没有兴趣玩那个。于是乎,我玩过了几乎所有的操作系统,改了不少设备的驱动。现在想想,如果不是 Nick 的肺被气炸了,在 VIA 待得久一点,VT6656 也许已经脱离 Staging tree 了。一句话,没有 Nick,我的两年不会有这么快的成长。

其实一直到最后我都坚信,VIA 是有可能东山再起的。它属于不鸣则已,鸣必惊人的公司。虽然没有了芯片组的辉煌,从 CPU 到显卡到无线到手机,在 IC 设计里产品线是最全的,积累了相当多的资源。

雪红姐姐就更不必说,深得王永庆的真传。虽然只是在去年尾牙的时候见过一面,第一就是感叹她居然看上去比实际年龄小 20 岁;第二就是那强大的气场,不禁感叹不知道多少的胸怀和资产才能凝聚起这么大的气场。然而,这气场,显然远离了威盛、吹到了 HTC。威盛在雪红姐姐眼里,也许只是一个需要生命维护仪维系生命的病人;或者是廉价拿地的棋子。威盛的市场策略,就是尽量避开与 intel 的正面对抗,寻找 Intel 没有注意到的地方谋发展。所以在 Intel 与 AMD 拼频率的时候,努力研究低功耗嵌入平台;在 Intel 垄断品牌 PC 厂商的时候发展山寨、白牌。而一旦 Intel 开始发力,比如发布 Atom、力推上网本,威盛立即变得力不从心,迅速退败。究其根源,正式缺乏市场竞争意识。

一个充满竞争意识的公司,各种的讨论都要落实到一点:超过竞争对手,比他们更快更好。在威盛不是这样,这里也有竞争,但是部门头头脑中的最大的竞争对手不是 Intel,而是别的部门。比如 PC-1 和精英一起推低端主板专打 VEPD 的 PD,想想就觉得搞笑。

输给别的公司没关系,绝对不能输给别的部门的思维在威盛相当盛行,相互拆台的事件时有发生。某次销售将客户的需求报给 RD 的 PM,PM 能开出一个另所有人乍舌、销售都不好意思和客户提的价格,单子自然飞掉,当时我就想,还不如交给我做私活呢。执行力,每个公司都喜欢说,但只有很少公司能真正做好。

在 MTK 里,一旦目标确定,只要有利和对手竞争,任何人都很难阻碍项目的推行;一旦目标确定,可以迅速集中合肥、深圳、新竹等地的力量,去完成一个项目。在一些邮件里面,稍稍能够感受到一种挡我者死的气势。这,也许就是如日中天和一个日落西山的差别。

丰满的历史

发表于 2010-08-01 | 分类于 历史

历史,都是成功者篡改过的。所以正史总是枯燥的,成功者为了各种目的选择性的过滤了许多内容。如果一个人只是看课本,自然会对历史产生先天的反感,以为历史就是那一串串的年代日期,悲哀啊!。封面中国汇集了 1923~1946 年美国时代周刊对中国的报道,从时事新闻的视角还原历史。看了一遍感触良多,摘几个片段:

联省自治

阎锡山坐拥山西面对北洋各派系的争斗保持中立,“一不入党派,二不问外省事,三不为个人权利用兵。”重视水利,实行国民义务教育,把山西经营成独立王国。 在呼吁地方自治的声音中,有一个年轻人的言论格外响亮,他就是毛润之。他甚至起了一个“湖南共和国”的名称。毛润之认为,实行全国总建设一时还完全无望,最好的办法是索性分裂去谋各省的分建设。

张学良的不抵抗

抵抗必败是张学良的忧虑与惧怕;保存实力是张学良必然要考虑的现实。在这里还有一个更重要更直接的因素,就是两年前的 1929 年,为争夺中东铁路的控制权,张学良与苏联之间爆发的大战,在这场冲突中,张学良惨败。 年轻的张学良更有资格被称为具有现代意识的、热情的爱国主义者。1928 年宣布东北易帜,1929 年又决定从苏联手里获得中东铁路控制权。

战争爆发,绥芬河几乎被苏联的大炮夷为平地,8000 名士兵丧生。乐观自信的少帅,在惨败之后一下子跌落进沮丧的深渊。这场战争必然是被所谓的主流历史所过滤的,因为当时的共产党在共产国际的指挥下,扮演了一个不光彩的角色。

李德的阵地战

反围剿的时候,李德为什么坚持外线作战,打阵地站? 因为他深信苏联会提供大规模的援助,并抱有进行一场大规模正规战争的准备。

汪精卫

近代史给人物盖棺定论,最难定的莫过于汪精卫。 刺杀载沣的时候,“慷慨歌燕市,从容作楚囚。引刀成一快,不负少年头”。浩然正气令多少人仰望。

1932 年,他曾经说过:“”哪怕日本能派来百万大军,也会发现不可能征服中国! 中日之间不可能之间谈判。蒋介石被迫下野的时候,一改蒋的不抵抗政策,以积极抵抗著称。日本积极抗战的十九路军,正是亲汪精卫的粤系主力。汪曾下令其他部队支持十九路军,但是蒋介石私下指示嫡系部队不支持十九路军,最终导致十九路军孤掌难鸣。汪希望张学良在北方起兵牵制,但张学良根本没有起兵的意思。不知到投靠日本的汪精卫,是不是受到这写人的刺激,才对中国人的抗战失去了信心。

他,有许多机会成为人人爱戴的民族英雄。但是一步走错,被永远的钉在了汉奸的耻辱柱上。刺者成了被刺者,革命者成了大汉奸,历史的无情变化,以令人震撼的方式在汪精卫身上呈现者。

历史教科书事件

这是发生在中国的事件,日本要求中国删除历史教科书里面的大批内容。在被删除的章节中,可以读到这样的文字:
“不但国联不可靠,世界上一切国家都不可靠,都是为自己的利益着想,对于我国没有爱护的理由。 东三省问题已经成为第二次世界大战的导火线。第二次世界大战是收复东三省的最好机会。

觉悟的青年,快下决心锻炼你们的能力和精神,做收复东三省的准备。

”东三省…… 强邻窥窃数十载,九一八,肆吞并,彼强我若唤奈何?卧薪尝胆功夫永。我们今日小学生,他日中国主人翁;主人翁,下学生,莫忘国土东三省。”

史迪威

当时美国进攻日本有两个方向,一个是海路,一个是陆路。陆路方向由史迪威统领中国和南亚的军队。蒋介石在美国参战后获得了大批的援助,却不愿意立即进攻,他要保存实力进攻共产党。史迪威自然不高兴,曾经想和共产党合作,取消对共产党地区的包围和限制,甚至武装共产党的精锐力量赴缅甸作战。

最终,他的努力失败了,被调回国。随着他离开的,还有美国的陆上进攻计划。

AB 性格

发表于 2010-07-09 | 分类于 个人

最近很少过来写东西,还有一个相当重要的原因就是看到了一个心理学的理论,那就是:“人会在潜意识里面把说出来的期望,当成已经实现的事实。在实现理想的道路上,就会在潜意识里面放松追求。有目标,并深藏于心,才会更有前进的紧迫感。” 基于此,我从潜意识里面就开始停止谈论未来。

同时,我不会在写最近的事情。因为许多时候,只有记忆经过沉淀之后,才能静下心来,做出理性的判断;许多时候,只有真正说了再见,才会将一个人安放在 生命中的合适位置。未来总是不确定的,只有回望过去的时候,才是最安宁的。

好久就发现,性格随着年份做大幅度的波动,如果把人生作为横轴,性格做为纵轴,曲线的波幅还真是剧烈。暂时把原因归结为血型,不知道有多少 AB 血型的人有同样的感觉。回望过去,大概是这样的:

  1. 小时候肯定是 A 血型,嘴几乎合不住,用亳州话来说就是“不时闲的咋呼”;
  2. 后来上了小学开始被圈到防盗门里面看书,开始急得要命,圈长了也就习惯了,估计转 B 血性格了;
  3. 上初中之后又开始往 A 血型转,当时班里面有不少人都玩得很疯,所以一下就话多起来,回想起来,算是人生最幸福的时光了;
  4. 高中时候就不一样了,高考的无形压力是一个原因,还有别的一些事情,总之到处弥漫着一种压抑;
  5. 大学之后,就基本趋于 B 血型,其间有过少许反弹,但是总体向下。反正离曾经活波的高峰那是远远不及。难道这就是成熟的代价,或者说越来越像一个真正的程序员……

有时候,也觉得这种沉闷的性格正在成为前进的阻碍,认识人,积累人脉的速度太慢了。在 VIA 待了两年,真正算的上好朋友的,也就屈指可数。也许是时候做点什么了,我应该大声呼喊:“ Yes ”。算了,先睡觉吧,明天早上再喊。

一言难尽的小结

发表于 2010-07-07 | 分类于 个人

好久没来了,翻了下发现上篇还是写 Dvorak 的,汗一个。

四个月过去了,现在已经不会用普通的 Qwert 键盘打字了。Linux 下还好了,只要设置一下就可以切换回来。 XP 下由于键盘映射的架构不好,所以要使用输入法,就必须修改注册表重新登录,所以外人碰我电脑基本立即晕菜。

过去的四个月,一个月因为键盘切换打字慢,所以懒得码字;一个月拼命面试;一个月的离职期,上头丢了个不大不小的项目过来,正常四周的工作两周做完,被剥削了最后一点剩余价值;然后就跑到合肥的联发科报道,一堆子事情,试用期没有过就开始看到 CR 在逐步的堆积。另外在 KDE 翻译上的时间也不少, KDE SE 4.5 快发布了,如果有人使用的时候发现简体中文翻译的质量有所提高,请记得其中有我的血汗。

时光飞逝,沧海桑田。四个月之前,绝对想不到变化会有这么大。有时候也在想,离开上海跑到大蜀山脚下天天加班,到底值不值,这条路,到底对不对。至少有几点理由是没法被推翻的:在上海的职场往上爬,不是我想要的;上海的房子在我的心里远超过其价值,不是我想买的;在 MTK 的进步是 4X 倍速的,正如 Nick 所说:“ 你有的学,就看有没有命活着出来…”;在这里,我更容易实现人生的突破。

为了走得更远,是该回顾整理一下。大脑和程序一样,重构完了,才容易增加新的功能。

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Feng Chao

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